华文造句

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、如果金融保险人员做得好，等于对中华文明的推进立下汗马功劳。保险，意味着对家庭的责任。我们诚心诚意地去服务别人、关心别人，此种服务与关心最后还是回报到你身上。

2、摆脱了殖民统治三十多年而又经济充裕的新加坡，华文教学的条件比当年的培正中学不知好出了多少倍。

3、欲灭一国必先灭其文化。中华文化不存，中国将何去和从？或许这二十年来我们丢掉的东西已经太多太多。

4、凭着一股初生之犊不怕虎的精神，她特别在华文下功夫，还找了书法老师学习书法，全方位拥抱中华文化。

5、我从启蒙时期就开始忽略华文了，我本来在成保路那所房子偷偷上课的，这课程突然中断后，我的心也散漫下来。

6、然而，因为华文教育在中学阶段过后就终止了，华族学生对上面提到的这些活动的兴趣也渐渐变弱了。

7、炎黄文明之光，耀五千载璀璨光芒；中华文明之歌，奏六十年壮丽乐章；神州文明之路，沐八万里和谐阳光；华夏文明之旗，聚十三亿儿女希望！

8、黄帝的属下苍颉又创造出了文字，这对传承中华文明所作出的应该是当之无愧的最杰出的贡献了。

9、中华经典，汗牛充栋；中华文明，源远流长；中华道德，克己复礼；中华大地，百花齐放；中华巨龙，腾飞九天；中华民族，繁荣富强！

10、中华文化的终极成果，是中国人的集体人格。复兴中华文化，也就是寻找和优化中国人的集体人格。

11、该书尤其对清代仕进艺文、民风民俗等内容进行重点记载，客观反映了麻阳本土文化融入大中华文化发展体系、实现自我文化进步的历史进程。

12、只有从华文名的需求角度出发考虑问题，才能挖掘出华文"一字千金"的意涵，创造字外意境的深邃。

13、这里是甘甲才老师的家，就在这个小小居室里，甘老师不遗余力地推广着国学，而孩子们就在这里汲取着中华文化的精髓，学习做人的道理。

14、”五千年中华文明得以绵绵不绝、继继绳绳、长存于天地之间，离不开祖先孜孜不倦的著书与读书活动。

15、中华文明最早有关人工取火的传说中，以‘钻燧取火，以化腥燥’的燧人氏最为著名，而燧人氏发明的取火方式正是钻木取火法。

16、鼎为中国古代炊食器，提起鼎，人们首先想到的是政权和社稷，鼎可以说是中华文化的一种象征。

17、上海昆剧院岳美缇和华文漪两位老师正按照传统剧目《玉簪记》中的不同行当，有针对性地向青年昆剧演员沈丰英与俞久林传授技艺。

18、研究以海外华人为主要对象的网上华文教学系统的信息管理技术。

19、书正楷，习字首先要笔正。读正经，孔孟精华常默诵。树正气，廉正本领要过硬。扬正风，道德模范人人敬。传正宗，中华文明千秋颂！

20、改革创造大奇迹，中华文明留记忆；发展才是硬道理，祖国翻天又覆地。

21、华文不及格可以重考很多次，等到成绩放榜后也可以改修程度较低的“华文”。

22、相反的，华文源流者，由于谋生不易，大多是靠经商致富。

23、海悦山庄会所竹园采用明清风格装饰，典雅精致，具有中华文化底蕴，与“食神会”专属、尊宠的礼宴文化堪称珠联璧合。

24、让我借用哈佛大学杜维明教授的“文化中国”，来包括所有经中华文化浪潮冲击的地方。

25、少为孩子取一个华文名，看似简单，其实，别有用心。

26、但是华文昊对这檀香盒产生的奇异感觉，绝对不是因紫檀香气产生的催化作用，而是出于内心的愉悦。

27、众所周知，古典诗词乃是中华文化最精深粹美的部分，在中外文化交流中扮演着极为重要的角色。

28、由此看来，不论是职业戏班新荣和兴的解散，或是华语话剧走向边缘化，都与华文在新加坡的生命息息相关。

29、海外华文作家前往上海新黄浦区采风。

30、凌家滩遗址作为我省唯一一处大遗址，列入中华文明起源地。

31、黄裙少女嫣然一笑，举手投足间三人便被摞了个大马趴，比起场中的华文轩和蓝衫少年要飘逸轻松了许多。

32、伏羲文明是中华文化的本源，中华儿女得以生息繁衍壮大的命脉。

33、合肥晚报“养儿防老，积谷防饥”，这已传承了数千年的中华文化传统，如今正面临着严重冲击。

34、中华文化源远流长、博大精深，无不令我们生出些许感概……

35、尊师重道是中华文明的显著特征之一。

36、华文班将会在举办闭幕典礼给所有学员及教员。

37、首先感谢老师对鑫宇的辛勤培育，正是由于老师的辛劳才让你有了一定的进步。我们更希望你在吃苦耐劳与坚韧不拔上有更大的进步。要知道天才出于勤奋，梅花香自苦寒。同时，希望你今后多阅读一些名着或历史上的精华文章，使你的文章更上一个台阶。

38、中华文明历来注重自强不息，不断革故鼎新。

39、近年来，不断迈开大步“走出去”的中华文化，如同一道道盛宴，让各国人民充分领略到了中国魅力，让世界对当代中国有了更新、更深的理解和认识。

40、尊贤重士，礼人敬老。不论人非，洁身自好。祖国至上，公德莫抛。勤修素养，志立崇高。中华文明，世界称道。芸芸众生，以龙为傲！

41、手握爷爷的秘藏真传，愈战愈勇，愈勇愈强，在我玄真道法面前，神马神官、巫女、阴阳师全是浮云，煌煌中华文化完爆小日本山寨版!

42、新天新地新中国，秀山秀水秀河山。中华文明美名扬，炎黄子孙多自豪。灿烂文化蕴魅力，人杰地灵书传奇。科学发展谱新篇，九十诞辰创辉煌。

43、扇枕温席、卧冰求鲤等孝德故事在中华文明史上流传数千年，深深熔铸在我们的文化血脉之中。

44、中华文明五千年，润物无声传承远；孝道乃是为人责，感恩春风心头热；自律须得常警醒，和谐方筑社会宁。

45、凭借独特的制度优势，丰厚的中华文化底蕴，中国未来四十年在前所未有的机遇面前正是大展鸿图的时候。

46、中华文化源远流长，代代相传，任何力量也不能使它泯灭。

47、在山东嘉华文化国际旅行社，选择山水线路出游的游客明显增多，无论是桂林山水、漓江美景，还是匡庐奇秀、云贵风光都吸引了大量游客报名参团。

48、虹影是近年来文坛内外备受争议的一位旅英华文作家。

49、为此，华文报销量近年已在滑落，免费华文报的出版意在扭转干坤，吸引新读者，培养年轻一代华族新加坡人阅读华文报的习惯。

50、低俗愚昧可憎，崇尚高雅文明，中华文化共传承，协力民族复兴！爱心播撒真情，人人争当雷锋，锦锈神州春意浓，未来欣欣向荣！

51、元杂剧在金院本和诸宫调的基础上广泛吸纳多种词曲和技艺的发展成果，达到一个鼎盛的阶段，在中华文化史上与唐诗、宋词相媲美。

52、中华文明历史悠远，五千年来人才辈出，每一个省市地区或多或少都产生过历史文化名人，而广东更是名人荟萃。

53、请带我到福华文教会馆，谢谢您！

54、对我而言，看到一个小镇竟然获得了这种高度的文化自觉，不失为中华文化复兴的局部征兆，理应支持，故援笔为序。

55、中华文明源远长，忠孝礼义代代扬。尊师重教敏于学，勤俭图强兴龙邦。团结友爱心宽广，社会责任共担当。传承清风扬正气，伟大复兴更荣昌。

56、怀揣文明之匙，打开智慧之门，推开正义之窗，点亮奉献之灯，播下诚信之种，许下自强之愿，传递礼仪之炬，温故书之经典，传承国之精髓，做中华文明人。

57、博大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册并体现在实际生活中。

58、西谚说，“行动比言语更响亮”，如果真的如此，我们怎样以实际行动来实践和相应学习华文的号召，真正为新加坡的未来负责？

59、为了防止这个只需及格的华文课程被沦为一个避重就轻的选择，同时也为了国家的利益着想，我们应该让那些其他科目成绩都很好，但只为了考试而苦修华文课程的学生学习第三种语文。

60、扇枕温席、卧冰求鲤等孝德故事在中华文明史上流传数千年，激荡着一代又一代炎黄子孙热爱父母之心，深深熔铸在我们的文化血脉之中。

61、这种热爱文学工作的精神，是促成中华文学源远流长，络绎不绝的重要因素。

62、汉字是记录中华文化的载体，浩如烟海的中华文明由它得以传扬开去，所以汉字和文化紧密相连。

63、中华文化瑰丽辉煌，在世界文明中别具一格。

、中华文明一脉相传没有中断，一个重要原因是中华民族对文明成果不断归纳总结，补充完善，中国古代经书的注疏充分显示了这一特点。

65、张清池身在异国他乡，心系故土亲人，就利用授课的机会，向华侨青年介绍祖国的大好山河和木本水源的道理，激励他们热爱中华文化，支援抗日救国。

66、中华文明，五千余年；诗书礼乐，代代相传；中华民族，辉煌灿烂；蛟龙潜渊，神州飞天；中华儿女，任重道远；强盛祖国，一统河山！

67、寻找中国师道精神的原型，进而探讨中华文化的独特生境中本土化的教师职业精神信仰。

68、日本人认为汉唐两代是中华文明的辉煌期，其成功经验很多，但对日本适用的最根本的就是"以诚立国，明耻教战"。

69、目前本校有一千多名学生，依其中文能力分成近五十个班别，课本以侨委会提供的华语课本及初中华文为主。

70、对我而言，看到一个小镇竟至获致了这种高度的文化自觉，不失为中华文化复兴的局部晴雨表，理应支持，故援笔为序。

71、判定一种文明的优劣有多种标准，而最高标准和最低标准又常常首位相应，形成一个循环圆形。中华文明至少在一点上既符合最低标准，也符合最高标准，那就是：自己好好活着，不去招惹别人。

72、本报讯今天上午，由中华文学基金会和安徽文采集团捐赠的“万里与农民”铜像在中国农村包产到户发源地肥西县山南镇小井庄揭幕。

73、没想到他对中华文化学习的这么快，连孟子的话都知道，还会学以致用，自己想找的就是这样的人才，学贯中西。

74、在众多的中华贤母中，孟母“三迁择邻”、“断机教子”的故事家喻户晓，孟母身上凝结着中华文化的精蕴和民族精神的精华，堪为中华母亲的典范。

75、海明威自幼熟知奥杰布华文化，这一特点使其作品在人物刻画、主题描写、创作手法以及叙事结构上表现出“部落遗俗”风格。

76、只能在此聊表一二，诸位若有兴趣，可以去翻翻那些经久不衰的中华文明巨著等。

77、浙江天台桐柏宫是我国道教南宗祖庭，自周朝起就是中华文明史中研究老子道德经的重要地方。

78、漱六经芳润图书腾风彩储二酉精华文笔若龙翔。

79、中华文明是我们的骄傲，也是我们共有的财产，是抹不去的生命“痕迹”。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载者、传播者，有责任有义务弘扬中华民族的优秀传统美德，使照耀中华数千年的文明之光熠熠生辉，发扬光大。

80、文明和谐现代化，需要人人都不差；仁义礼智还有信，崇高品德人人夸；中华文明五千年，尊老爱幼传佳话；五讲四美并不难，发扬光大靠大家！

81、如果老师仍然按自己的喜好选书逼学生读，那只会弄巧反拙，让学生更憎恨华文。

82、华夏胎毛笔除了为您订制胎毛笔以外，还有制作脐带聚财印章，华文取名以及适合年轻妈妈和新生宝宝学习使用的婴幼儿产品。

83、陇右地区作为中华文明的多源中心之一，经济开发活动也开始甚早。

84、细述千年文化，感受民族精神；炫动时代精彩，展现中华华章；创造不同自我，同显中华文化；携手共创未来，共绘和谐社会。

85、改革创造伟大奇迹，中华文明留下鲜红记忆；发展才是硬道理，祖国翻天又覆地；科技乃是第一生产力，和谐中国正崛起；祝福短信给七一，党的生日从未忘记，永远铭记。

86、华文昊捧起盒子，首次涌起与紫檀盒血肉相联的感觉。

87、中国情结在马来西亚华文作家群中是一种相当普遍的现象，多数表现出作家对中华文化丝丝缕缕割切不断的牵连。

88、损人利己可悲，助人为乐可贵。远离谎言和虚伪，共建诚信社会。学习传承经典，中华文化精髓。摒弃庸俗和愚昧，文明永放光辉！

、张红华女士跟随丈夫游历过许多国家，见闻广博，联系广泛，为宣传中华文化做了许多有益工作，多次致力于慈善事业。

90、中国是瓷、茶的故乡，茶文化历史悠久，它汲取了儒家、道家、佛教的精髓，中国的吉州天目与饮茶结合，把中华文化发扬光大。

91、在蒙昧中孕育，在岁月中积淀，在磨砺中饱满，在思想中绽放，在践行中升华，在希望中传承！学习经典，弘扬中华文明！

92、中国珠算源远流长，是中华文化的瑰宝。

93、临沧具备发展旅游业的条件吗?市旅游局张锦繁介绍说，临沧地处由澜沧江和怒江构成的一块巨大的天然夹角之中，为中华文化及地理版图的边缘地带。

94、书写文明，笔饱墨酣；阅读文明，铭孝颂德；践行文明，善小乐为；心系文明，尊老爱幼；处处文明，构筑和谐；传递文明，正气昭扬；中华文明，修身律己！

95、马来西亚街头的书报摊，华文杂志寥寥可数。

96、漆艺这一门古老的传统艺术，为中华文化的传承与传播曾发挥过巨大的积极作用。

97、中华文明五千年，做人信条记心间。待己严格待人宽，廉政勤政良心安。文明人办厚道事，每天都是开心日。明理诚信与人善，助人为乐洒热汗。

98、中华文明，历史悠久，博大精深。

99、华文谢过师叔还有掌门师伯的好意，我虽然退出雪山派，以后要是谁敢对雪山派不利，华文绝不会束手旁观。

100、实言无多，而华文无寡。为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。如皆为用，则多者为上，少者为下。

101、中华文明赞：华夏福地，洒满阳光。面向大海，气象万千。宽厚从容，海纳百川。得天独厚，风气领先。人民幸福，和蔼礼让。乐施好善，体恤孤残。

102、刘华强对自己的弟弟刘华文、女儿刘蕾、前妻汪素绢、情人李梅都特别特别好，对自己手下的兄弟也特别仗义。

103、境外华文媒体称，在当下的改革关键期，是否能形成一批务实高效的“改革促进派”，关乎全面深化改革的成败。

104、“第二届世界华文传媒论坛”二十二日在长沙举行，《商报》总编缉陈锡添发表题为“新时空、新特色、新思维”的主题演讲。

105、绵延千年、遍及华夏的各种各样的古今牌坊设计组合在一起，构成了一部记载千百年中华文明的石质小百科全书。

106、以客属为代表的客家文化是中华文化的重要组成部分。

107、多媒体光盘，无需华文软件，自动运行，操作简单，使用方便。

108、从中国古代拭秽风俗之流变可见中华文化的开放性，由微知著，由小见大，从此亦可管窥中华民族吸收人类一切优秀文明成果的优良传统。

109、作为一生挚爱传统文化的当代儒者，唐君毅、杜维明为了重建中国文化传统、弘扬中华文化而作出了不懈努力。

110、“人是战争胜负的决定性因素”在中华文化的语境下是很容易被认同的，而近代西方不少军事家却经常陷入“唯武器论”和“唯意志论”的极端并乐此不疲。

111、中华文化源远流长、一脉相承，尤其是传统的书画艺术，“字如其人”、“书为心画”，不仅是一门艺术、一项技能，也是对一个人修养的重要评价标准。

112、在“上下一万年———武安磁山文化与中华文明”论坛上，与会科学界、考古界和史学界专家提议重新审视“上下五千年”的说法。

113、但涉及的问题却很大，从不同方面讲述了中华文明和中国国家历史，阐发其内在活力，追寻其兴亡成败的经验教训。

114、的决心、改造浮躁的学习心态，秉持严谨的态度，精益求精、持之以恒‘循序渐进、知行合一，为中华文明稳步发展奠定坚实的基础。

115、我的华文启蒙教育是从成保路的这所房子开始的，秘密给我们上课的是一对夫妇。

116、旨在鼓励及澳门青年学子积极从事华文创作，以文会友，并藉此促进两地的文学交流。

117、而不能以强迫的态度，逼着孩子为了考试分数而学习华文。

118、在新加坡英文不好的人，即使华文程度高，也是难以跟英文好的人争一日之长，这是毋庸争论的事实。

119、中华文明传统一贯反对的“以大欺小、以强凌弱、以众暴寡”的现象并未消除，甚至在某些地区酿成悲剧。

120、中华文明百世芳，仁孝礼义千秋倡。勇于律己有容量，反复修身品德高。国学经典日温习，崇尚和谐扬正气。人生应求有担当，仰俯天地心无愧！

121、藏头诗：文学诗赋读不倦，明礼知孝勤节俭，强国兴邦扬正气，国泰民安显和美，中华文明需传递，华夏处处守诚信，复兴民族立厚德，兴盛千秋展和谐。

122、颜氏华文?笑话?卢浮宫起火你救哪幅画？

123、中华文明，成果壮观。编钟神韵，回荡耳边。四书五经，修身经典。民族艺术，光耀人间。唐诗宋词，意境深远。红楼巨著，文坛顶尖。百花齐放，香飘漫天。

124、如果说先秦文学是中华文明源头活水的话，那么，先秦寓言就是这博大水域中的一颗明珠。

125、佛教传入中国的过程中，历代所译佛经汇集成浩淼的中华经藏，在介绍印度佛教文化的同时，也融入了中华文化的特质。

126、新加坡内阁资政李光耀日前坦承，他早年推行的双语教学着重于死记硬背，是错误的方法，导致几代人对华文失去兴趣。

127、“十三经”是中华文明成果的组成部分，而注疏是“十三经”流传至今的保证。

128、目的考查华文认知能力量表的构想效度。

129、目前还担任世界华文文学学会副会长、新马侨联名誉会长。

130、夜晚一杯清茶，置身花前月下。打开论语孟子，要与先贤对话。灿烂中华文明，道德如诗如画。古人正气之歌，今人发扬光大。修身始自少年，长大报效国家！

131、传承国学经典，感受中华文化魅力；践行低碳环保，感受自然生态美好；建设和谐家园，感受盛世生活甜蜜！

132、中华文明，源远流长；中华大地，春天永在；中华儿女，和谐团结；中华民族，继往开来；中华之花，常开不败；中华之国，长盛不衰！

133、今天对“十三经”重新作注，进行今译，是古籍整理的重要任务之一，也是弘扬中华文明的需要。

134、作为文化的重要物质载体之一，碑在传播中华文化、弘扬民族精神等方面发挥了极其重要的作用。

135、以目前的情况来看，华人社团任重道远，无可避免地成为华文和华族文化的堡垒。

136、在中华文明史上，炎帝神农氏是农耕文化的奠基人，《周易·系辞》载神农氏“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。

137、马来西亚华文学校之成就，固然是华社全体的功劳，而其中各地客属公会和各界客属社团、客家人士的贡献更是显赫。

138、中华文学基金会会长，澳门中华总商会永远会长，澳门大华行投资有限公司董事长。

139、“礼之用，和为贵”，经儒家倡导，目前“和”已成为中华文化的精神内核，也渗透到中国社会治理和生活的各方面。

140、但海外华文媒体对此表示，诺贝尔奖，作为西方价值观的一种集中体现，是一把具象化的尺子，中国人与其翘首期盼诺奖青睐，不如踏实做好自己，再自信些。

141、人为本，德为先，先进文化引领人。中华礼，传文明，高尚精神塑造人。中华文，精气神，丰富文化满足人。中华美，中华乐，崇高品德教化人。

142、中华文化源远流长五千余年，蕴含着中华民族几千年积累的极其丰富且闪烁着智慧光芒的哲理，取之不尽，用之不竭。

143、博大精深的中华文化正在被改造的浅显粗陋。然而，这文化的粗鄙化带来的更深、更长远的危害，不仅仅在文化本身，还将败坏我们的国民精神，即精神走向浅尝辄止、粗糙浮泛、不求精神和甘居落后，伪文化将进一步使民族低素质化。

144、也许它算不上是一本很标准的中华文化史，但却别具只眼。

145、半个多世纪前，李约瑟博士以其睿智打开了中国古代科技的历史宝库，重拾了伟大的中华文明。

146、中华文明恒久远，上下传承五千年，而今吾辈当自强，先烈遗志记心间，科学发展谋复兴，精神文明创和谐，炎黄子孙兴家国，先辈含笑在九泉。

147、嘉泰二年二月庆元党禁正式解除，陆游的起用在熹泰二年五月，他的官衔是中大夫、直华文阁、提举?神观、兼实录院同修撰、兼同修国史。

148、滦河文化是中华文化中的一枝奇葩，具有持久性、多样性、兼容性的特征。

149、中华文明历经沧桑，数千年一路走来，带走了不堪回首的过往，留下了太多的辉煌。

150、中华文明是不朽的文明，《四部文明》二百册如此规模的旷代巨编，更是展现中华历史与文明的山容海纳之巨构，必将对中华文明的传承产生深远的影响。

151、星期一，洛杉矶的华裔社团就纷纷涌上街头，激赏李安导演用他的电影让中华文化受到世人关注。

152、但魔术无论怎样逼真，它毕竟是假的，而中华文明则真金不怕火炼。

153、你花一点心思去了解，你会发现博大精深的中华文化，它的几乎每一个组成部分，每个构件都有“发烧友”甚至精通者，文化的力量真是无处不在，无远不届。

154、从欣赏瓯剧和瓯窑、讲解传统礼仪和现代礼仪，到给孩子们讲解文言文背后的深刻含义，别样的课堂，让留守儿童了解传统的中华文化、国学经典。

155、开发书面语语料库的项目由新加坡华文教研中心研究组组长吴福焕和赵春生是这个小组的另外两名成员。

156、英文网络脚步放缓，华文网络奋起直追。

157、中华文明，源远流长，博大精深，诚信明礼，海纳百川，宽容善良，社会和谐，上善若水，泽被万物，仁爱孝慈，修身律己，廉洁风清，诵传经典，弘扬正气。

158、中华文明，德启鸿蒙。义薄云天，正气清廉。以和为贵，以诚为金。恩报国忠，孝奉双亲。省身谦让，俭持家门。古往今来，精髓传承。礼仪天下，中华辉煌！

159、他强调，中华文化与教育息息相关，华人不论在世界上任何角落，即便是住在穷乡僻壤或者过着粗衣粝食的恶劣环境下，也都要展现出龙的传人坚韧的精神。

160、为什么中华文明的历史与其他文明，特别是西方文明相比会有上述诸多不同？在这本小册子中，我将对帝制中国的以上七个政治特征作出一个统一的解释。

161、我想这大概也是戴锦华文化研究最值得注意、最华彩的片段之一。

162、虽然与浩瀚的中华文化相比，馆中的展品只是沧海一栗，但在这里，跟随导游的讲解，无疑也是一次感悟中国历史久远与深邃的经历。

163、汉字是中华民族几千年文化的瑰宝，也是中华文化的重要载体和显著标志。

1、“与朋友交，言而有信”、“让礼一寸，得礼一尺”，东莞的一些商场、企业创造性地通过洗手间惊现了道德名言，让中华文化精粹得以传播。

165、中华文明最著名的有关农耕的传说，当属人文始祖之一的神农氏了，相传他种五谷以为民食，制作耒耜以利耕耘，是中国农业的鼻祖。

166、李陶的兴致不错，不像华菁菁那样默默无语，一路上笑话不断，范长风和华文轩二人笑得前仰后合，就连一直生气的华菁菁也有些忍俊不住。

167、他全部的用意，无非是说中国的文化无法适应现在及未来，他所谓的创新无非就是抛弃中华文化，无非就是全盘西化。

168、一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸。母亲河，繁衍炎黄子孙，孕育中华文明，见证国家兴亡。母亲河，我们为你骄傲，为你自豪。请以实际行动，保护母亲河！

169、颂经典，颂美学，中华精髓颂千秋；传真情，传友爱，中华文明传万代；常修身，常律己，中华儿女常记牢；促革新，促发展，中华和谐促辉煌！

170、华文昊更喜欢那种清水出芙蓉，天然去雕塑样式的女孩，对面的女孩浓装艳抹，身上的香味就让华文昊头晕脑涨。

171、修身齐家治国平天下，传承中华文明，构建和谐社会，耕耘文明，收获幸福，修身律己，文明大同！

172、不过中华文化的传习，似乎不是一年一次的运动所能办到的。

173、马晓辉通过独特的方式，用二胡艺术把中华文化推向了世界。

174、中华文化在汉唐时达到鼎盛，就是相对较为贫弱的宋朝在文化文明方面也是元、清所不能同年而语的。

175、其实华文的重要性更关系到能否巩固华夏文化这块文化基石的问题。

176、以文会友，促进中华文化艺术的发展。

177、这一文群的产生与发展显示了美华文学的立体性和丰富性。

178、以上说明，中国少数民族的文艺理论和美学思想是十分丰富而多彩的，是中华文艺理论和美学思想宝库中光彩夺目的珠玉，它们为中华文艺理论和美学思想的丰富、发展和繁荣作出了独特贡献。

179、有一个“说法”是，因为孔子是中国第一圣人，是中华文化的代表，咱们弄一个孔子标准像推向全球，则利于人心归向和广获“认同”。

180、系统地复原了中华民族先祖们创造人类文明的原始画卷，生动地再现了中华文明形成的艰难历程，完美地覆盖了中国人耳熟能详的几乎所有神话人物。

181、弘扬传统读经典，中华文化代代传。诚信待人促和谐，知书明礼心胸宽。民族复兴共奋斗，亿万同胞心相连。金秋喜迎，继往开来写新篇！

182、为弘扬中华文化，敏求精舍经常与不同机构合作举办讲座、研讨会及展览，把会员的蒐集成果和鑑赏心得公诸同好。

183、我们中华文化博大精深，源远流长。

184、应试教育使学生的知识结构严重偏畸，这对中国国民素质的全面提高，这对中华文明的传承、发扬光大，非常不利。

185、中华文化教育基金董事会是一个民间机构，专门管理美国退还给中国的庚子赔款。

186、有夜伴孤灯的勤奋，有拾金不昧的诚实，有三顾茅庐的诚意，有精忠报国的志气，铸就中华文明的长城，扬礼仪之邦的雄风。

187、“家”文化不仅是清晏九洲的创建宗旨，更是中华文明五千年绵远流长的精髓所在，为这个历史悠久的国度世代祥和搭建了稳固的桥梁。

188、华文教育是新加坡的经国大业。

1、中华文明恩泽四方，却并没能让当地越族威服，唐亡之后，交趾窃据越北，屡犯天南，竟成中华大患。

190、所以，国内外有些学者怀疑中国是否具有与古埃及、古巴比伦、古印度一样的最古老文明，中华文明五千年受到质疑。

191、中华文明，立足于行；生态文明，奉献于行；礼仪文明，体现于行；社会文明，责任于行；道德文明，共践于行；伟大复兴，担当于行；修身律己，一路同行！

192、字字珠玑歌盛世，文化繁荣转乾坤。凤彩鸾章颂盛世，胸藏锦绣祖国春。口吐华章锦绣国，诗情画意炎黄孙。源远流长中华文，经典传情播子孙。

193、青县人，秉承光辉灿烂的中华文化，从远古走来，以盘古开天的大无畏精神，开辟着现代的时空，建设着和谐的家园。

194、有些学生倾向以语音学习语文，因此他们能够很好地掌握以音节为主的语文如英文和德文，而面对华文时却如临大敌。

195、另一次的忽略是在英华学校求学时期，英华是英语源流学校，我在英华的岁月里，似乎从未跟华文老师有沟通。

196、百善之中孝当先，广结良友诚为缘。立身处世知谦逊，成功之道在勤勉。源远流长传万代，中华文明五千年。律己修身学经典，传承美德慰先贤！

197、中华文明源远流长，上下五千年记录了多少路见不平，拔刀相助的英雄故事。

198、目前中国文化的世界影响力，仍无法与中华文化自身的内涵和底蕴媲美，文化翻译工作任重道远。

199、郑愁予先生认为，两岸文学界对华文文学、尤其是汉语新诗的研究，要淡化地域色彩。

200、正面以万里长城为主题，万里长城，延绵万里，景色壮丽，代表着中华文化的源远流长。

201、读春秋，知古今兴替；吟唐诗，懂中华文化；阅国学，明人生道理；扬华夏礼仪，待人处事；传雷锋精神，尊老爱幼；习格言谆训，以正吾身！

202、佛教传入中国的过程中，历代所译佛经汇集成浩森的中华经藏，在介绍印度佛教文化的同时，也融入了中华文化的特质。

203、日本人也是通晓中华文化的民族，虽然我也想过要在灰原干出草船借箭般经典事情，不过思来想去之后也自知难以成事，只得作罢。

204、底蕴和气度，成就了一种延绵的力量，一种致力于华文教育，致力于华夏文化传播的志气风范。

205、美国库市华文教委会办教师营培育中文教师师资。

206、堂堂中华文明五千年，炎黄子孙永相传，四书五经流万代，唐诗宋词传千秋，巍巍长城风采旧，滚滚黄河壮丽然，团结奋斗齐一心，扬帆复兴在今朝。

207、那时新马华文文学作品有两个主要的主题。

208、南澳华文作家协会出版文学论坛，双月刊“文友“。内容包括小说，散文，诗歌，评论。

209、更何况，寓教于乐是中华文化中的优良传统，而电影在二十世纪五十年代以前跟内地电影几乎是相互融贯的。

210、主办方说，两岸师生将继续在今届演出季中努力让“看戏、赏戏、评戏”在厦大成为热潮，不遗余力让中华文化得到发扬。

211、同履大地，共顶蓝天；中华文明，代代相传；帮助他人，扶危济困；尽力行善，爱无终点！

212、源远流长的中华文化用特有的包容性即求同存异和兼收并蓄，走过了自己独具特色的辉煌历程，始终显示出顽强的生命力与无穷的魅力。

213、改革创新大奇迹，中华文明留记忆；发展才是硬道理，祖国翻天又覆地；科技乃是生产力，和谐中国正崛起；祝福短信给七一，党的生日莫忘记。

214、数据文化是尊重事实、强调精确、推崇理性和逻辑的文化。数据文化的匮乏，是中国之所以落后的一个重要原因；建设这种文化，中华文明的面貌将焕然一新。

215、唐代，是蜀锦发展的鼎盛时期，它是融入了巴蜀文化的中华文明瑰宝，蜀锦对唐代的文化、经济发展和政治稳定以及审美思想均产生了重要影响。

216、打开国学经典，箴言映入双眼。仁爱礼仪袭来，修身律己彰显。篇篇道德美文，让人流连忘返。弘扬正风正气，见义勇为果敢。传承中华文明，献出忠心赤胆！

217、古籍经典经常读，谈吐就不俗。不读诗书心荒芜，腹内有五车，正气满江湖。中华文明照千古，知书能律己，达理有前途。少年快努力，莫要再踌躇！

218、四书五经之精华可供修身，诗经楚辞之精髓感动国人。唐诗宋词之精妙恰如山珍，四大名著之精彩动魄惊魂。中华文明之光芒永照乾坤！

219、你在著名华文作家的面前卖弄华文，岂不是班门弄斧。

220、因为不是自己的母语，所以在学习华文时，他总是比其他同学多付出，遇到生字就查字典，也向师长或同学请教。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。