无累注音

无累的注音是：ㄨˊㄌㄟˇ。

无累的拼音是：wú lěi。结构是：无(独体结构)累(上下结构)。基础解释是：不牵累;没有牵累。无所挂碍。引证解释是：⒈不牵累；没有牵累。引《左传·隐公十一年》：“相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”宋王安石《到家》诗：“身閒自觉贫无累，命在谁论进有材。”⒉无所挂碍。引唐太宗《大唐三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，詎能方其朗润。故以智通无累，神测未形。”宋何薳《春渚纪闻·有道之器》：“以无累之神，合有道之器，宫商蹔离，不可得已。”。网络解释是：无累无累是一个汉语词语，拼音是wúlěi，意思是不牵累，没有牵累。7、综合释义是：不牵累；没有牵累。《左传·隐公十一年》：“相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”宋王安石《到家》诗：“身閒自觉贫无累，命在谁论进有材。”无所挂碍。唐太宗《大唐三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，詎能方其朗润。故以智通无累，神测未形。”宋何薳《春渚纪闻·有道之器》：“以无累之神，合有道之器，宫商蹔离，不可得已。”。8、网友释义是：wúlěiㄨˊㄌㄟˇ无累（无累）(1).不牵累；没有牵累。《左传·隐公十一年》：“相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”宋王安石《到家》诗：“身闲自觉贫无累，命在谁论进有材。”(2).无所挂碍。唐太宗《大唐三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润。故以智通无累，神测未形。”宋何薳《春渚纪闻·有道之器》：“以无累之神，合有道之器，宫商蹔离，不可得已。”。9、汉语大词典是：(1).不牵累；没有牵累。《左传·隐公十一年》：“相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”宋王安石《到家》诗：“身閒自觉贫无累，命在谁论进有材。”(2).无所挂碍。唐太宗《大唐三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润。故以智通无累，神测未形。”宋何薳《春渚纪闻·有道之器》：“以无累之神，合有道之器，宫商暂离，不可得已。”。

无累的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看无累详细内容】

1.不牵累;没有牵累。2.无所挂碍。无累[wúlěi]⒈不牵累；没有牵累。⒉无所挂碍。

二、引证解释

⒈不牵累；没有牵累。引《左传·隐公十一年》：“相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”宋王安石《到家》诗：“身閒自觉贫无累，命在谁论进有材。”⒉无所挂碍。引唐太宗《大唐三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，詎能方其朗润。故以智通无累，神测未形。”宋何薳《春渚纪闻·有道之器》：“以无累之神，合有道之器，宫商蹔离，不可得已。”

三、综合释义

不牵累；没有牵累。《左传·隐公十一年》：“相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”宋王安石《到家》诗：“身閒自觉贫无累，命在谁论进有材。”无所挂碍。唐太宗《大唐三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，詎能方其朗润。故以智通无累，神测未形。”宋何薳《春渚纪闻·有道之器》：“以无累之神，合有道之器，宫商蹔离，不可得已。”

四、汉语大词典

(1).不牵累；没有牵累。《左传·隐公十一年》：“相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”宋王安石《到家》诗：“身閒自觉贫无累，命在谁论进有材。”(2).无所挂碍。唐太宗《大唐三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润。故以智通无累，神测未形。”宋何薳《春渚纪闻·有道之器》：“以无累之神，合有道之器，宫商暂离，不可得已。”

五、关于无累的词语

一身无累  累及无辜  祛累  层台累榭  积金累玉  积日累月  

六、关于无累的诗词

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